Tempo e essere

Quando nel 1969 apparve questo libro, presso lo stesso editore che nel 1927 aveva pubblicato Essere e tempo, Heidegger giganteggiava nel panorama della filosofia contemporanea. Il primo dei quattro testi qui raccolti, la conferenza Tempo e essere (1962), richiamò subito una grande attenzione perché recava il titolo della sezione annunciata e mai pubblicata di Essere e tempo. Lì tutto doveva capovolgersi, ma al momento di attuare questa svolta il progetto fu interrotto, perché l'autore non era all'altezza di offrire una elaborazione sufficiente del tema nominato dal titolo. Il Protocollo di un seminario chiarisce alcuni punti problematici della precedente conferenza. Guardando al suo lungo confronto con la storia della metafisica, Heidegger fornisce preziose spiegazioni del proprio linguaggio, oscuro e allusivo, ma forse per questo oltremodo suggestivo. Nel saggio La fine della filosofia e il compito del pensiero (1964) l'autore sottopone Essere e tempo a una critica immanente, rivendicando così l'unità del suo cammino: compito del pensiero è meditare sulla verità dell'essere. Infine, Il mio cammino nella fenomenologia (1963) è un resoconto autobiografico in cui Heidegger ripercorre il proprio itinerario speculativo in rapporto alla fenomenologia, intesa non come corrente filosofica ma come la cosa del pensiero, la cui manifestatezza resta un mistero. Intorno al tentativo di pensare una medesima cosa ruotano gli scritti del volume.